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第二百九十二章 惊心处处同（第3页）

高挑女生一针见血地指出他的问题——与男生相反的是，女生所擅长的刚好就是剖析和解构种种历史细节，她极其相信世上有一种方法论，可以统筹解决种种历史疑难，而这种方法，如今正在她的大脑里构建成长着。

男生连忙从回忆里抽身而出，十分笃定地告诉女生：“是这样子的，在暑假前期的这段时间，我重新思考走访，搜集了崇安本地的历史资料，试图还原当地传说的面貌。”

“老人说这场大战，实则发生在南宋灭亡那年，许多亡国宋人想要奔逃到武夷大山之中躲藏，却被元兵追赶剿杀，这些亡国之民最后于崇阳溪畔消失殆尽，只留下让当地人心惊胆战的记忆。”

女生也十分笃定地回答道：“不可能，这个说法太过久远，民间传说集体记忆向来存在层累捏造、附会因袭的情况，根据现在的研究成果，一段故事最长流传不超过一百年，就会变得面目全非了。”

男生嘿嘿笑道：“你说的这个研究成果我好像读到过，应该是用于研究现代都市传说的流传型变，拿来研究猫脸老太太、灵异公交车啥的还行，但跟历史学没有什么关系吧？”

高挑女生不悦地说道：“总而言之这个故事可信度很低，研究下去不过是浪费时间。”

男生点点头，继续说道：“没错，因此我也推翻了这些搜集来的观点，但还是从中总结出了一些比较具有特征的形容，比如这些人被屠杀的人语言不肖本地，聚众成群来源不明……”

“对了，老人们经常提到这次杀戮的历史节点，都是在农历二月的时分，我查找到《武夷山志》中的记载：以城关为中心，每年农历二月初六，集中竹竿柴棍农具及一切日用品于城防售之，故得名‘柴头会’。”

女生终于点点头：“这些形容，很符合封建社会对于外乡人的排外和恐惧，而且往往会妖魔化那些打破他们平静生活的因素。像这种墟市交流互通有无的机会，本就是那个封闭时代最为常见的人口流动，产生动乱的概率自然也就增大了——只不过这个故事里，并非外乡人大开杀戒，而是被人大肆屠戮？”

男生终于露出了笑容，抬起头望向了高挑女生，往前行动的脚步也越发轻快。

“没错！故事模型历史有意义的部分，已经被我们取得了，那么接下来我们需要做的事情，就不再是被他们过度渲染和形容套着走，而是从浩如烟海的历史进程里，寻找能够符合这些特征，并且时间并不算太久远的特殊事件！”

女生明白这又到了男生最擅长的区域，一旦历史事件与数据在他眼中化为实体，剩下的事情就如同量体裁衣一般简单，于是她决定等待对方揭开谜底。

走着走着，他们已经来到了一处岔路口，昏黄的路灯竖立在街角，灯罩底下是一层厚厚的蚊虫尸体，呈现出一快暗褐色的不安圆盘阴影。

“我们的右手这条是兴夷路，面前背后这条叫做南门街，很早以前这附近应该有一处用于船舶进出的水口’集贤门‘，可如今已经没有了痕迹，据说是解放崇安那几年，连带着老城墙一起被拆除，投入市容整治工程里去了。”

男生如数家珍地介绍着，忽然将手一抬，猛然指向西南侧一栋不太起眼的传统建筑，而这栋建筑融隐在略微老旧的房屋群之中，单单粗粝的海蛎壳外墙就足以显示它们建成的年份不浅。

女生沿着他的手指方向望去，又看见光线晦暗的墙面上，浮雕着一个黯然失色的十字架，似乎是一处年深日久、大门深闭的教堂，孤零零地藏身于被现代化城市遗忘的小角落中。

“这里是……一座天主堂？但样式怎么更像是座庙？”

女生原本那已经决定要静待解答的思绪，蓦然就被这处发现点燃。

如果是厦门、福州那样的近代通商口岸城市，出现这般老旧的教堂实属寻常，譬如福州的泛船浦教堂主体建筑，就足以轻易追溯到那些动荡的年代。

可在这个原本被大山隔绝的县城，出现这般年代的建筑就显得有些古怪诡异了，难不成在那个年代还有虔诚之极的神父牧师什么的，不远万里跑来这里安身传教，并且深入人心绵延至今？