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第60章 礼物与神明（第4页）

为了其他须弥的子民，无论教令院正在谋划些什么，她都必须想办法阻止。

“你还记得之前在集体梦境中，和大贤者一起阻止妮露跳花神之舞的女学者吗？”

纳西妲想了想，这么问道。

钟灵回忆了一下，当时大贤者阿扎尔边上确实是有一位女学者，佩戴着金叶状的头饰，肤色看起来有些像沙漠的子民。

于是她点头作为对纳西妲的回应。

纳西妲接着说道：“她叫塞塔蕾。平时我通过虚空终端了解外界时，塞塔蕾是我观察的人类中比较特殊的一个。”

“塞塔蕾出生于沙漠地带，是沙漠民中最顶尖的学术天才，因而破格进入教令院，并作为助理留在贤者身边。”

如果换作是与旅行者和派蒙交谈，纳西妲绝对不会直接提起塞塔蕾，但她对钟灵的特殊有信心。

纳西妲觉得，比起循循善诱的排除法，钟灵应该可以直接意识到最可靠的办法。

“…你想策反她？”

事情也正如纳西妲所想，钟灵并没有辜负她的期待，在纳西妲提起塞塔蕾之后，很快就意识到她想做的事情。

这大概就是钟灵和空思考问题的时候最为不同的地方。

空是基于普通人的角度，以普通人的思维进行思考，所以当遇上事情时，也会和普通人的反应更为接近。

即使拥有力量，他也不是那种因为力量而自高自大的人，会更乐意避免麻烦。

基于此，他没办法第一时间意识到作为神明的纳西妲思考时最在意的事情。

钟灵却不一样。

她从小就和同样身为尘世七执政之一的岩神生活在一起，虽然本人更在意的是身为长辈的钟离、也就是岩王帝君本身，思想上也对人民不是很在意，但钟灵知道神在思考的时候会在意什么。

神爱世人，草神亦然。

如果说通过虚空的附身手段可以直接获取信息，纳西妲早就做到了，也不必把事情拖到现在。