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时间悄然在人们的酣睡中流逝,随着第二天的太阳升起,他们又要投入到新的生活当中去。
第二天,保国在丽娜家吃过早饭,便要回去,因为,他要忙着回去送妻子去医院。以及对公司经营方面的很多事,还要等着他去处理。
窦丽娜一家人送给保国很多自己耕耘的东西,猪脚、萝卜、红豆、自烤地玉米酒……
他们十分热情地抬着大包小包的东西,一直帮忙他抬到了他的车上。这才依依不舍地跟保国道了别。
保国开着车从村尾开到村头,他透过反光镜看着向他挥手告别的白马村,心中有说不出的不舍。再看看车上沉甸甸地礼物,他的嘴角微微上。接着,他猛踩油门,直接离开了白马村,重新回到属于他的地方……
与此同时,一直待在无名小村庄地普斯文。在他在自己写的文章上,落下最后的一个句号,也随之宣布了的新征程开始……
“成了。”斯文放下手中的秃笔,他露出了满意的笑容,心情也随之愉悦起来……
晓丽见此,拿起他所写的文章,开始有情感地朗读起来。《论新时代之新思想,新道德》:
熙熙攘攘之世界,名来而利往也。人们之思想在金钱与权力当中,已经快要到了剑走偏锋之境地。若不思新觉,提倡新道德。那当下之人们,必将会生出更多的精神疾病!那何为新思想,新道德?那就是追求灵魂救赎的新征程。而要走好此新征程,必先有新觉,新知,新道德观!
吾以为,踏此征程,无疑当有以下之六条原则。
第一,读书者不以功名而读书也!因如今之社会,众多读书者,妄图通过求学而获取金钱与权力的交换,此种做法,无疑是本末倒置。要知道,读书乃是一种打开新知、新觉之钥匙,更是修养一个人之德行的必需品。为知之而为之,不为之而妄为之!此乃大谬!故读书者,以寻找新思想,开辟新天地而读之,万万不可以成绩而论英雄,而是要追求真理的路上,给予自己的精神与灵魂的高尚添梁加瓦也!
第二,农者为农,不论高低贵贱,当一视同仁。不以自欺与欺他而取得攀比之满足也!曾经,农村人,向来拥有辜鸿鸣先生所言之温良,亦可称之为“中国人之精神。”农村此种纯朴的善良与同情心,乃是一种精神高贵之食粮!而现在,诸君之生活日渐变好,可却把该有的温良落下了。此举实属不该!
第三,新时代之青年,当有理性与向善之新觉。勿在当追求理想之年纪,迫切急于求成。特别不该以金钱至上,包装至上为核心追求之目标。要知道,但凡是想靠虚荣的、攀比的、撒谎的、好高骛远的、盲目的乐观与悲观的、傲慢与偏执的、伪善的、不真诚的、以辱为荣,以优为辱的……统统都要摒弃。因为,新生之青年,一定是眼里有光,心怀坦荡,追求理想,寻找新生的新时代标杆!断断不是那爱追求“大跃进,”“浮夸风,”“高指标,”超英赶美”之徒!
第四,各行之领导者,应该是胸怀大爱者,而不是以强权即公理待人者!更不是以职位去拔高自我之人格者。要知道,一切权力获取来的东西,终究是要归于尘土的。只有良好的德行,才是配有名声与荣誉的最佳途径,甚至是获取更高精神财富享受最高境界!愿以职权待事,以善良之德行待人。如此,事业方能宏大,发展方可长远,自我才能成为真正地高贵!
第五,为政者!当心系民生之安好为己任,以为人民服务为宗旨者,方能受世人所追捧与爱戴!
第六,为师者,以德为先,言传身教。断不可以师之名而谋私利,因为,师者如父,父之德行,即学子之德行。师者之所爱,即为学子所爱!师者之教诲,乃为学子之前行的照明灯!愿吾师之爱学子者,不以学习成绩之优劣者而区别待之,不以学子之家境富与贫而区别待之!如此,师道尊严方可不灭,学子之未来者,方得博大……
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