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回想抗日战争的艰难岁月里,我国佛教界护国卫教,以一种特殊的力量投入了抗日救亡事业。
曾有湘楚“佛教抗战协会”和“佛教青年服务团”,三晋“五台山救国会”等组织,彻底放下了不杀生的观念,参加了抗日救亡运动,并有“上马杀贼,下马念佛”之说。
反观他们这些人,平时里养尊处优,即使离开部队,退伍进入社会,也是很少以军人的姿态去要求自己,更别想有一天还会重返战场,成为杀人屠夫!
这一刻,大家的心态都发生了巨大变化!
所有人,都在问自己——此行到底值不值得?
真的只有这一条路可行吗?
秦婉儿并非圣母,更是罪恶感满满,为了她一人,死了近五百人!
虽说这些都是万恶不赦的毒贩,但我们凭什么去结束他们的生命?
现在,并不是世界末日!
也还有法律存在!
即便是,世界末日来临,一开始,大家还会遵循固有的社会公德保持克制。
然后,总会有第一个打破规则的个人或者群体揭竿而起,撕开虚伪的面具。
就好比山姆国的电视剧《行尸走肉》中的瑞克,带领家人和亲友一路艰难生存,不得不杀一些对他们有威胁的人。
接着,有能力制造和收集武器武装自己的组织会把握良机,建立一定秩序的小环境团体。
最后,一个团体明显强于其他,就会开始吞并、蚕食,最终成立新的政权,颁布新的法律。
我们经常看的那种荒岛求生的小说中,基本上是这个套路。
他们所有人,并不是国家机器的执行者,也并不代表法律。
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