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第285章 姜雪衣（第1页）

“行，那我就叫你雪衣了。”陆南柯语气平静。“我们现在来探讨一下你的未来安排。”

“好。”姜雪衣微微点头。“你说就行，我都听你的。”

……

永恒閟秘之仆一般有两种存在形式。

第一种，是施法者通过施法所用的那颗红宝石，对奴仆进行精神方面的操纵。

在这种情况下，施法者与奴仆共享感官、情绪和记忆，而奴仆的自我人格与意识被边缘化，任何举动都必须由施法者下令施为。

这种操纵方式的好处有很多。

首先，施法者相当于多了一份视野，即使奴仆和施法者相隔很远，只要奴仆身上还携带着红宝石，施法者就能同步获得奴仆的见闻。

而在这种情形下，奴仆进行的知识类技能检定，大都以施法者的技能值为检定标准。

除此之外，这种操纵方式还能确保施法者和奴仆的行为目标一致，二体一心。

从某种程度上来说，这相当于施法者获得了一个分身。

但这样操纵也有一些弊端。

毕竟长期维持两份视野，对施法者的精神状态和信息处理能力都是很大的负担，长此以往可能会造成施法者精神状态下降，或者导致一些诸如身份认同在内的精神问题，继而产生理智值损失。

只有智力水平极高且理智值归零的邪教徒——比如温素尘，才能以年为单位保持这种操纵状态。

而第二个较大的弊端，则是在这种操纵状态下，奴仆如果看见了什么不该看见的东西，施法者也需要进行理智检定。

这也算是视野、情绪、记忆共享下的应有之理。

而永恒閟秘之仆的第二种存在形式，就稍有区别。

在第二种存在形式下，施法者并不直接操纵奴仆，而是以自身意识为根基，以奴仆身躯中残留的记忆和意识为筑材，重新塑造出一个人格意识。

这个人格意识的核心是无条件遵从施法者的信念，但具体性格等表现则在奴仆原先的人格基础上扭曲形成。

在这种存在形式下，施法者不会和奴仆共享感官等信息，也无法进行精神上的联系与操纵。