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第三十七章 开坛做法、舌悬火室（第4页）

直到他浑身上下，再无其他异味，有的仅仅是火室中的焦臭味时，他方才盘膝坐下。

如此一坐，便是盘坐了将近两个时辰，直到腹中空空，生出了饥渴感，他方才睁开眼睛，服用了几颗干粮，饮用了点清水。

这时余缺的目中，露出遗憾之色：

“终究还是不行。看来我想要在短时间内修成阴神，必须得借助外力。”

他刚才正是在自行尝试观想，看自己能否在不借助外力的情况下，自行观想出阴神。

但是很可惜，他依旧是失败了。

适才别说是成功了，和观想法到手时的第一天相比，他的魂魄是半点进步都没有，混沌一片。

且在观想时，他除去刚开始的一刻钟有所收获，随后都是处于浑浑噩噩中，观想无甚实效。

不过余缺仅仅叹息了一会儿，他便收起眼中的气馁，从地上直接蹦起，取出了自己随身携带而来的大小物件。

他先是以火塘为中心，次第摆上了松柏、香草、鹿角、羽翎等贡品，列成阵型，随后又从火室的墙角取来一堆青砖，垒在了火塘之上，形成一方三尺见方的石台。

正所谓“开坛做法”，仙家欲要摆科仪，除了要有科仪本子，方便进行照本宣科之外，更要有法坛一物！

法坛之于科仪的重要性，便好比丹炉之于炼丹师、符笔之于符画师、阵盘之于阵法师。

余缺以前是没有条件，也讲究不了那么精细，他现在炼度的手艺小成，又是要在自家身上施展科仪，自然就得格外注意了。

虽说他此番也只是用砖石，垒出了一个锅灶般的石台，算不得精致，但有总比没有要好。

石台垒好，余缺便小心翼翼的从行囊当中，取出了一卷黑黄的皮子，铺在那三尺石坛上。

此皮子相貌不佳，但入手滑腻，宛若处子之肌肤，正是黄归山在鬼集黑市中帮他淘来的。

不过这皮子并非是人皮，而是以三月的小猴子，取其头皮，织就成玩偶，送于三岁的小孩玩耍。

如此吸收了三年的人气后，再将百张头皮缝制起来，供给人穿，是谓“百衲猴皮衣”。