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“朝廷大事,非儿臣所能置喙。”
“是朕让你说的,你尽管直言。诸皇子之中,数你最是聪慧灵秀,也是你最好读书。你尽管讲来,便是说错了,朕也恕你无罪。”
今天朱慈炤受的夸奖有点多,如今父皇又称自己在诸皇子中最是聪慧灵秀,不禁喜上眉梢,飘飘然起来。
但得意归得意,却终归没有忘形,朱慈炤转头看看王承恩,再看看王德化,眼神中充满了顾虑。
崇祯将朱慈炤的小动作尽收眼底,笑着保证道:”放心吧,他们两个口风很严,今天说的话,一个字都不会传到外面去,更不会被言官知道。”
有了保证,朱慈炤喝了口茶,清清嗓子,滔滔不绝地议论起来:“儿臣以为,要想平定农民军,当行‘四正六隅、十面张网’之策。
只是要稍作调整,李自成、张献忠最常用的就是‘以走制敌’。
打不过,他们就四处乱窜,所以才被称为流寇。尤其是往深山里一钻,让官军上哪里抓他们去。
我们十面张网,但不以剿灭为目的,而是把他们都往中原驱赶。
等把他们都围到中原,再分化打压。比如招降张献忠、罗汝才等人,然后许以高官厚禄、驱狼吞虎,让他们去火并李自成。
崇祯差点被逗乐了:‘这真是一知半解,纸上谈兵。不知道从哪里听了些杨嗣昌的‘四正六隅、十面张网’之说,稍加改动,就敢在君前卖弄了。
鬼谷子飞箝之术:引钩箝之辞,飞而箝之。钩箝之语,其说辞也,乍同乍异。其不可善者,或先征之,而后重累;或先重累,而后毁之。
也就是先赞扬他人,令其放松警惕、暴露实情。然后趁此机会,利用他自己的言辞箝制住他自己的心境和情绪,如同作茧自缚一般。’
想到这里,崇祯又实践起了‘飞箝术’中的‘乍同乍异’之法,表达了对朱慈炤的不认同:
“炤儿,你讲的平寇之法很有道理,但你想没想过,召降流寇,得安置他们吧。要驱虎吞狼,得发军饷吧。
要安抚住这么多流寇,银子从哪里来?粮草从哪里来?
没有钱粮,招抚之说,不过是空中楼阁而已。
你虽聪慧,但终究见识有限,所提之策,实不过纸上谈兵而已。”
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