然而李世民还没开口，就先有大臣出来反对了。
“启禀陛下，臣以为此策还未到时机，现在万万不可推行！”
李佑斜眼看了看那大臣，发现也有很多人的脸上都露出了赞同之色。
“如今大唐才刚刚经历过严重的灾害，全国上下人心浮动，正是需要宗教依托之时，贸然动手的话很有可能会引起巨大的动乱！”
一听这话，连李世民都又重新动摇了起来，因为这说的确实有道理。
对于灭佛这件事情，其实李世民一直就有这么个念想。
在唐朝建立之时，由于隋末农民战争的破坏，国家经济几乎处于崩溃的边缘，所以为了发展经济，缓和社会矛盾，唐初统治者对佛教是并不支持，甚至有时排斥佛教的。
李世民也很早的就表露出了这丝迹象，他当初讨伐王世充，虽然时常使用少林僧兵，但李世民在攻占了洛阳后，就直接废除了隋朝寺院，大肆裁汰僧人。
另外，李世民向来崇尚文治，认为佛法无益于天下，在八年前李世民就和身边的近臣说过，那历史上的梁武帝父子好事佛教，结果国破家亡，应当引以为鉴才对。
甚至后来李世民还在朝堂上公开宣称：“朕今所好者，惟在尧、舜之道，周孔之教”。
然而也正因为他成为了皇帝，所以李世民也没法像当初那般很过瘾的随意废除佛寺了。
玄武门之变是打断灭佛计划的关键所在，李世民因为实际上是篡位上台，得位非常的不正，因此他很担忧在上任期间灭佛，会让有心者借机生事。
本来因为这个原因，李世民已经将灭佛之事再度深埋心底了，可李佑借助重塑货币之法，直接赤裸裸的当面揭露出佛教究竟有多富有，逼迫李世民不得不正视这件事情！
毕竟在此之前，李世民虽然知道佛教像害虫一样寄生在大唐之上，却没能想到这害虫已经壮大到了如此的地步！
现在唯一还制约李世民不敢动手的，也只有佛教在民间的庞大威望了，一旦动手就很有可能引发天翻地覆的动乱。
只不过李佑并不这么想，如今已经是贞观十年了，经过这十年的耕耘，李世民的统治可以说是非常的稳固，这个时候灭佛当然不会有什么大问题。
只要灭佛的手段温和一些，别和魏武帝一样大搞诛杀，那么就不会引起太大的社会动荡。
或者可以说，搞什么大屠杀的强制手段，才是缺乏治理智慧的下下之策。只需要强令僧尼还俗，让他们婚配，给他们分田授地，让他们老实的种地，基本上就足够达成目标了。