秦始皇制作的那枚传国玉玺从唐末失踪之后就一直杳无音信，没想到却被越城子带到了武则天陵中，最终这枚传国玉玺也让圣戒生了巨变，直接认杨靖为主。
在那个宝藏中，杨靖得到了最珍贵的传国玉玺！只是那个传国玺被烧的不成样子，到现在杨靖还没有开始修复。杨靖打算再等一段日子，等找个好机会，彻底把这方传国玉玺修复好。
除了传国玺，杨靖还在一个盛放着陪葬品的墓室中现了大量的碑刻。
初唐四大家之一的褚遂良的传世名作《孟法师碑》碑刻！
初唐四大家之欧阳询的一篇碑刻！
柳公权临摹书圣王羲之的《长风帖》碑刻！
钟繇的小楷《河东论》碑刻！
隋朝著名书法家薛道衡的《尔朱敞碑》！
东晋王旷的《善行赋》碑刻！
王羲之的五儿子王徽之的《新月帖》碑刻！
东晋名家谢安的《魏陟周丧拜时议》碑刻！
东晋权臣桓温的《檄胡文》碑刻！
唐玄宗时代著名的篆书大家李阳冰的篆书碑刻《三坟记》！
更有王羲之的行草碑刻《丧乱帖》！
......
足足二十多块碑刻，都是无价之宝！
当然，作为一个虔诚的佛教信徒，武则天怎么可能不给自己陪葬一些佛教物品呢？
于是杨靖在另外一件陪葬品墓室中现了一百零八尊形态各异的鎏金铜佛像！
还现了众多隋唐书法大家亲笔抄录的大量佛经。这些佛经中不乏有唐初四大家之的欧阳询亲笔纂抄的一整套《大般若经》！还有其他唐初甚至是隋朝时期书法大家的手抄本，比如说褚遂良的真迹、比如说虞世南的真迹、薛稷的真迹。
在另外一件陪葬品墓室中，杨靖还现了一屋子的金银饰、玉石珊瑚，以及十多尊唐三彩！
而在所有的书画、佛经陪葬品中，要论价值最大的，莫过于王羲之的《兰亭集序》真迹了！
除了《兰亭集序》的真迹之外，杨靖还现了大量的书画陪葬品。
阎立本的《东市米铺开张图》真迹！
阎立本的亲哥哥闫立德亲笔所绘的两幅人物肖像图！
还有隋初郑法士、南朝陆探微、隋朝展子虔等著名画家的画作！
......
在武则天宝藏中，杨进现的价值最高的莫过于那方传国玉玺了。但在传国玉玺之下，论价值最高的陪葬品，王羲之的《兰亭集序》绝对拍不到第二位，甚至连第三位都排不上，因为在它之上还有两套国之重器。
武则天仿制的大禹九鼎和秦十二金人！
虽然是仿制品，但其价值也绝对不是《兰亭集序》真迹所能比拟的。《兰亭集序》虽然在艺术界的地位无与伦比，但和可以镇压华夏五千年国运的大禹九鼎以及秦十二金人比起来，那真的是差远了。
要是大禹九鼎的真品现世，其价值甚至更在传国玉玺之上！
而武则天仿造的秦十二金人虽然不如秦始皇打造的那十二金人那么大，但这十二尊金人却是实打实的用黄金锻造的......
传国玉玺、武则天仿造的大禹九鼎和秦十二金人，才是这个宝藏中价值最高的三套宝贝。至于《兰亭集序》还有那些碑刻、手抄佛经、隋唐书画大家的书画，价值就比不过那三套高高在上的宝贝了。
那三套宝贝才是真真正正的国之重器，论华夏上下五千年，除了早就不见的大禹九鼎真品和秦十二金人真品，恐怕就要数这三套国之重器为最了！
而且杨靖也很清楚，这三套国之重器不是自己的所能够保留的。这玩意儿放在自己这里，就和抱着三颗已经开启了引信的蘑菇弹没啥区别！
所以，等时机合适的时候，杨靖会把这三套国之重器上交的，以换回自己对其他宝贝的所有权，这是杨靖深思熟虑之后才做出的决定......
PS：忽然现杨靖的家底实在是太多了，写了四章竟然还没有归纳完毕......