——在那个文明和科技都比较落后的时代，只有采取世袭制和中央集权制才能保证国家的相对稳定。
在这种制度下，国家领导人的才能显得异常的重要，遇明君则强，常君则弱，昏君则亡。
而在世袭制度下，可供选择的领导人数非常少，遇到“常君”和“昏君”的可能就异常的高。
所以国家强大了以后，君王必然会懈怠，总会产生昏君，然后国家就会走向衰弱。
而在那个冷兵器的时代，想要国家长久的繁荣下去，不仅要求历任君王励精图治，有时还需要看邻国是否出现逆天人物。
在漫长的人类历史长河中，宋朝只不过是沧海一粟，而岳飞也只不过宋朝一个小时代的人物，更加显得渺小。
但是，岳飞的“精忠报国”“还我河山”的民族精神却永远闪耀！
”
*
秦
秦始皇嬴政对此不可知否！
一种制度，本来就会有利有弊！要参与其中，必然要为了这一制度而负责，接受这一制度的优越的同时也要承担它的另一方面的弊处，或放任或改进或废弃……
总之，决定适用某一制度就等于默认这一制度的后续发生的一切了不是吗？
可秦始皇嬴政还是觉得自己又发现了一些细节，既然认为现在这些是“在那个文明和科技都比较落后的时代”，那后世应该是先进的，那首要的先进应该是在政治制度上，否则不还是老一套的吗？他此时对于所谓先进的政治制度很是好奇！
即使天幕一再强调目前的时代局限——“只有采取世袭制和中央集权制才能保证国家的相对稳定。”
*
汉
汉武帝刘彻又想起了之前天幕溜过去的那一条评论，是啊！一个国家崇尚和追求的是岳飞这样的英雄，那整个国家绝不至于……
天幕这番论述所站立的角度这未免也太高高在上了吧！
沧海一粟……
但他又很无奈的是，自己无法反驳这一点，因为基于此种，无论是何种地位，是皇帝又如何？是臣子又如何？是乞丐又如何？都是历史的过往的一粒尘埃！
*
唐
唐太宗李世民对于岳飞这样的人物形象自然也很是推崇！
也想学着天幕所说的这个样子将岳飞英雄化、意识形态化……
而唐祸于藩镇，乃至天幕一直在论述宋之兴亡起落皆离不开的兵权而有些犹豫！
但就因此而罢休，或者延伸到其他的地方，难不成自己再做每一项决定的时候都要被这个影响给骚扰而优柔寡断？
不！那不就等于再次复刻了宋朝的历史吗？而且这副姿态也太过阴柔，李世民感觉自己受不了这一套！
那该怎么办就怎么办？可以以史为鉴，但不等于因为一味借鉴而摒弃所有，这些都是参考而已！做好定位，这些烦恼一下子烟消云散！
*
徐宜珩觉得这次的内容着实太过繁多！
在剪辑这一段的内容的时候，她真的被有些内容给气的糟心的处理不下去！但她又想赶紧一股气干完再不重复！
因为宋朝的历史真的真的真的看的人生气啊！三遍强调可以看出徐宜珩的怨气到底有多么幽深！
宋朝立国阴谋诡计，一桩比一桩气人呐！
王安石变法反复，奸佞小人一堆又一堆！
后边皇帝一个比一个……哎！让人不禁感叹这样的王朝早点亡了算了！
徐宜珩觉得自己真的难得如此的郁闷，心情是如此沉重啊！除了近代史，或许只有宋朝了！