轲比能本打算今夜住在白檀城，可是，吃过了晚饭，轲比能对欧阳丹说，“军师，我还是回去吧。”
欧阳丹一怔，说，“这么咱回去，到平刚城你得走到大半夜去。”
“半夜我也要回去，”轲比能说，“我这心突突着，好像有什么事要发生，我回去吧，那边，贴城墙砖的工程，里一半子外一半子的，守城人懈怠，恐怕城门都不能关，有歹人乘虚而入，咱们的损失可就大了。”
“还哪有歹人，敢夜半去袭城？”欧阳丹说。说完，他又想了一下，说，“好吧，我和你一起回去。”
轲比能想了一下说，“也好，这边才可以放下心来。”
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——出乎轲比能的意料，他“可以放下心来”的白檀城，出事了：轲比能和欧阳丹领着他的卫队走出城不到一个时辰，就有人从城里的民房里提着刀，猫着腰，三五人结队，悄然摸到城上，在守城人没有丝毫防备的情况下，杀了守城人，夺取了白檀城。
然后，这些人在城墙上，拢起三堆火，不一会儿的功夫，便传来马蹄疾驶的声音。
城墙上的人放下吊桥，打开城门，让这些马兵走了进来。
为首的是扶罗韩。
扶罗韩？他们没走？
没走。
原来，扶罗韩在葬城上死去的兵士的时候，捡到一块鹿角，而且，这个兵士的身上有明显的刀伤，他就是因为这一处刀伤而毙命。
听到这一报告，扶罗韩和泄归泥急忙赶到现场，一看，这个死去的兵士有和人搏斗的痕迹。前后有三波人“规规矩矩”地死去——没有伤口，没有搏斗，可像被神致死的样子，怎么突然就出现了这么一个和人拼争而死的兵士？
而且，在他身边捡到的一段鹿角，是被利刃砍下来的。这不得不使人想到这么一个情形：这些兵士被什么东倒西歪致死，有人去“摆尸”，这个兵士不知为什么又活了，他抽出腰刀砍向“摆尸”人，就把“摆尸”人头上戴的鹿角砍下一块来。
也就是说，城上戴鹿角的，不是神，而是有人假扮的鹿神，冒充的白狄神祖，把城上的兵士杀害的！
扶罗韩和泄归泥相对看了看，泄归泥说，“那他们是从哪里进城的？”
扶罗韩转了眼珠想了一会儿，说，“很大可能是城里有地穴。”
泄归泥说，“我带人去搜！”
“别，”扶罗韩说，“咱们不搜，咱们走。”
“走？”
“对，走。表现出很害怕，仓皇出逃，”扶罗韩说，“暗地里留在民屋一哨兵士，待到夜深人静的时候，偷偷摸出来，斩杀他们的穿白衣戴鹿角的‘神祖’。”
泄归泥想着，点点头。
——于是，就发生了前边的一幕。
轲比能死的人也不少，原来守城的那一千兵士一个也没有活的，轲比能心惊肉跳的就是肇这一千兵士。他是数天之后才知道这一凶信的，他起事以来，这是死的人最多的一次。他要立即聚兵去夺城，被欧阳丹劝阻了。
欧阳丹说，“这样一来，你和扶罗韩的矛盾就公开化了。而一旦公开，对你们俩都没利，只有对曹操有利——他现在巴不得咱们草原民族互相攻讦，相互掣肘，乃至互相为敌。”
看到轲比能没说什么，欧阳丹又说，“这些，是曹操乐见的。”