“御坂妹妹们，联系上定君了吗？”
回过神来，上条等人已经入住了酒店，正聚在其中一个房间商讨接下来的打算。
如果是在平时，上条给定天车发个短信会更方便，但是为了通讯安全，得用御坂网络进行交流。
桃莉和桃莉妹妹，还有Lo都在学都，也方便和食蜂操祈、一方通行通讯——这是源于定天车的预测。
“天车在城市的另一端，他和姐姐正在某个景区里闲逛。御坂说明现状。”
“在景区...闲逛？”上条把十指插进头发里：“难道我们没有下一步行动吗？”
土御门发出一声短促的笑声来：
“阿上啊，定君和你一样就是魔法白痴，他就算想加快进度也是毫无办法的喵。”
而且，相对于定君来说，身为外国人的土御门，反而更可能和九土的某人搭上线，这就是九土的特点，“避嫌”是一门学问。
因此，原本应该是抓紧时间和神裂大姐头还有史提尔会合，但土御门有了新的打算。
白鹭之南。
这是那个小麦色少女所说的“住所”。
具有阴阳师血统的土御门当然知道，《稿本醍醐天皇实录》中有关于【安倍晴明】将纸变成式神的记载。
藤原道长前往法成寺参拜时受到诅咒，晴明推测施咒的是磨国的道摩法师。
于是晴明从怀中掏出一张白纸，把它折成飞鸟的形状，让它衔着一只酒杯，顷刻间变成了一只白鹭，飞向南方。
白鹭飞到蓬头垢面、衣冠不整的道满那里，这就是晴明的敌人。
在这个记载之后，用纸鸟寻找施咒人，就成为了用来对付施咒术的手段之一。
因此，白鹭就是指引阴阳师抵达敌人之物，而少女所说的“白鹭之南”，意思也并不是“白鹭的南边”，而是“白鹭飞到南边”。是“之”这个字的特殊用法，在东亚九土文化圈里很常见。
小麦色少女告诉土御门，她就是指引之人。
甚至不需要依靠神裂的官方身份，九土的某人已经主动联系了土御门。
但也可能是敌方设下的圈套——如果不做两面性的考虑，土御门就不是土御门了。
“那个，我去大厅看看明天的早餐。”
不管如何，土御门必须去“赴约”，从遇见小麦色少女的地方开始，往南方走。
置身事外的美琴，此刻正指着定天车手中的某物，额头上蒙上了黑线。
“这...这是什么？你能解释一下吗？”
“你说这个？这东西叫糖人。”
定天车一边说，一边伸舌头舔了一下手里的糖，然后觉得不过瘾，所以塞进嘴里，打着转。
“唔，糖人系一种九土船统手工技一...起园于宋代。”定天车塞着糖人的口中发出模模糊糊的声音。
为了考察【记忆中的九土（？年）】与【魔禁中的九土（2004年）】在多大程度上是相同的，又有什么样的不同，定天车暂且脱离大部队，带着御坂姐妹出来考察。
考察的一个好地方就是景区，而且是定天车印象中真实存在的景区。
啵。
美琴抬手就把糖人从他口中拉出来，在阳光底下反射着金光。
“你这家伙啊...能不能讲一下为什么糖人是这种形状？？？”
“啊？因为糖料是由麦芽糖和蔗糖加热调制而成，所以看上去是黄棕色。”
“但是也可以加上颜料和色素让糖变成红色或绿色，可以做成各种造型，比如传说和动漫人物、动物花草等等。最初的糖人基本上都是平面造型，发展到现在转而变成了糖画，当然，像这样的立体糖人也是有的。”
定天车从美琴手里把糖人抢回来，张嘴舔了一下糖人的小脸。
“......”
美琴逐渐握紧了拳头：