1972年5月，一名临江镇郊区的农民，在挖沟的时候，挖出了一坑制作精美的玉器。
很快，消息不胫而走。
当地政府和军警很快封锁了现场，随后，临江大学考古专业的教授余子烨组织了考古队，在临江镇镇长胡同的主持下，对玉器坑及其周围进行了为期十天的发掘。
没想到，遗迹规模远超想象，直到如今也未能将其尽数展现。
考古学家们将该遗址群分为了五期，从一期的新石器时代起，到第五期一共保存了近两千多年的夸父族祭祀文化。
其间，一面青铜圆盾的出土，引发了世界性的关注。
圆盾上，赫然刻着太阳、月球、地球，以及一个正在飞向太阳的人类。
不仅如此，圆盾上还刻着几个古怪字符，经过分析与破解，得出这几个字符的含义是——夸父族制。
圆盾刻画了夸父族的先祖夸父，他追逐太阳，最终飞向太阳获得永生的故事。
也因为这一故事，该遗址群被命名为了逐日坑。而生活在这一区域的夸父族人，他们所创造的文明，也被称为逐日文明。
据余子烨教授透露，出土的大量圆盾，是夸父族人记录文明、历法，和预测未来的工具。
在对逐日文明的深度解读中，余子烨教授揣测，夸父族对飞天一事非常着迷。他们甚至会在每年的祭祀举行前，对族人进行各项测试，确保从中选出适合于飞天的族人。
在其中一面圆盾上，甚至还绘制了测试的过程。由图像显示，受试者需要穿戴繁重的服饰，并且会戴上类似头盔的帽子。在帽子上，还会有一些管子与服饰相连。
对于这样的图像，余子烨教授解释道：“我知道有些人，会认为这些飞天的穿着，与现今存在的宇航服相似。但是，这只是现代人，从现代的视角，去误解古人祭祀活动，在缺乏细节的模糊图像中，想象出来的无稽之谈。”
然而，与余子烨教授同行的，有一名叫尹虚的副教授，却对此嗤之以鼻。
“作为考古学家，虽然我们要以科学的论证，根据证据来推演历史，但是，没有海纳百川的想象力，我们永远不能理解，一群充满想象力的古代人，他们所看到，所憧憬的神，所期待的飞天。既然近乎于宇航服的画面，已经出现在了古迹之上，我们考古人要做的，是去判断真伪，而不是判断该不该去考证这些图像。”尹虚对余子烨如此说道。
之后，两人分道扬镳，在各自的方向上继续进行着相关研究。
当然，由于资源和身份上的优势，余子烨率先在第五期的遗址中寻找到了一个，规模巨大的洞穴。在这个立方形的人工洞穴中，由一层层的木架子，陈列了十万多块用楔形文字写成的黏土板。可以说，这里应该是逐日文明的一座图书馆，里面记载了种族的历史、医学、政府文件等内容。
可是，还没等余子烨详细解读逐日文明的恢弘故事，一场腥风血雨却已经席卷而来。