郝仁带着雷火生、马二哥和几十个卫兵回京时路过怀庆府。他回家住了几日，和春花相诉了离别之情，又拜见了岳父秦秀才，最后回了京城。
到京城后他写了一份奏表，把奏表呈给了皇上。
在金殿上皇上看了奏表后没有说一句话、他让魏忠贤把奏表念给大臣们听，魏忠贤看正过后惊了一身汗，但还是念了起来，他念道：
“《求国魂疏》。 国以民为本、民以食为天、皇太祖起兵反元、皆因元不为民、民不聊生、民不生存者天下大乱、兵戈数十年方定大统。
太祖御天下、以民为本、势为国魂，天下久安二百载，实因国魂尚存。今民心思变，多因国无余粮救灾民与饿殍、化百姓之天难、国余粮不存、皆因田地半数赏于潘王。
潘王握地、无功于民、有害于国，未出半黍救民、不出半银戍边、久养者成国中之国，世外桃源、受国恩而不事国事，得福禄而不谋国安、拥地称王、于社稷益、于民有伤。
今臣请收潘王耕地还国、以充国虚，国虚者衰、久衰必乱，为治衰防乱再铸国魂，可当机立断、清改弊政、收潘地、充国库、立国威、为民安、再铸国魂。”
大臣们一听这秦表，如石破天惊一般，以往也有人议论说潘王封地太多对国体有伤，可从来没人敢大言不惭的说要撤回封地。这潘王封地是太祖洪武爷定的，他想让自己的后辈子孙个个做地主、那时的封地少，一般是几百亩、上千亩，最多的也是上万亩。到嘉靖皇帝后期变成了几方顷几万顷的封赏。都是朱元章的血脉，都可做地主，只不过有些做了大地主而已。这个弊政谁却知道，却谁也不敢提，更别说直接要求撤回潘地。
这郝仁太大胆了、虽说是新贵，又刚立了个大功，可也不能触碰皇族的底线啊！这《求国魂疏》写的太大胆了。
天启见大家交头接耳的在议论便等了一会后才问道：
“各位臣子对郝仁的《求国魂疏》有何见解？”
大殿安静了下来，郝仁站在大殿之中一言不语的在等待。这些大臣平时上关于时政的奏表都会互通一下气，看有没有人支持，怕一个人孤掌难鸣。这种情况了可就发展成了党派，东林党一个圈子，三合党一个圈子。
这郝仁哪个圈子也不是，突然上了这么一道奏表让大家都无法及时应对。还有个问题是大臣们猜不透皇上什么心事，也不知支持郝仁对不对，所以都不发言。
天启见无人发言，便问道：“左大人，你说一下，郝仁的《求国魂疏》可行否？”
左光斗只得出列道：“回皇上，郝大人的《求国魂疏》确实是针对朝廷弊政的改良妙药，从太祖皇帝起到现今全国所封潘地面积占全国半数田地，相当于减了一半税收。当朝国无余银、库无余粮、皆是此因、臣觉得郝大人此表为国为民，乃是富国良策。”
天启又问三合党的韩星河道：“韩大人，你觉的呢！”
韩星河出列道：“回禀皇上，郝大人所说的收潘地充国库的确是良策，可潘地是历代皇上所封赐给各王子王孙的私用田地，现在国库空虚就把潘地收回怕是于情理也不大通。所以臣不敢妄言，一切还请皇上定夺”
天启道“那韩大人可有什么治国良策？”
韩书星赶忙跪下道：“愚臣无良策”
天启没让他平身。
问郝仁道：“郝大人，你说说为何陕西平叛一回京，便要上书收回潘地？”
郝人道：“回皇上，臣此次平叛了解到叛民实因贪官卖粮而起。但再往下追其原因，则是赈灾粮不足，亲王有粮不救济灾民，最后酿成大祸。今天陕西灾民上百万，当地知府上报赈灾粮所需百万石、可国无余粮只能调拨二万石救灾，这二万石实是杯水车薪。再者，当地亲王拥有二十多处粮仓，存粮有二百万石，可不舍的用于救灾。这种情况不在灾年显露不出，一但有灾情发生，难免再生乱民之事。国无粮救灾、而有余粮的亲王不愿救灾、导致灾民为了活命暴乱、最终乱了国家，也害了亲王的性命，所以臣觉得收回潘地看似对潘王不公，实者对他们也是一种保护；于国于民于潘王都是一件好事、请皇上圣断”
郝仁这样一说好似撤收潘地也是救了各潘王、理由真的很充分。
天启道：“各位大臣还有何话可说，今天议事可畅所欲言，朕不加罪任何人。”
在地上跪着的韩星河道：皇上，这撤潘地之事有关国体有关祖制、不可唐突行事啊：”。
一个礼部官员也出列道：“皇上，陕西一事属个案，并非所有潘王都不顾民，潘王封地是祖制不可更改啊！”
那“没遮拦”的东林党人阮大铖见礼部官员说起祖制不可改便出列道：
“皇上、祖制并非不能改，于国有害的制度应该改掉、那商鞅变法而强秦，就改的是祖制，臣认为于国有利而改祖制就算洪武皇帝在世也是支持的。”
那礼部官员道：“皇上圣明，改祖制如此大事不可草率，皇上当三思而行啊！”
天启道：“都入列吧！此事三日后再议，郝仁平叛有功加官一级、升为户部尚书，三日后到部就职，退朝。”
众臣三呼万岁退了朝。
郝仁回到家后知道不用再回大同了，便派雷火生到大同接家卷，自己在家闲门不出，以免生事。
天启皇帝又见了施纪，把郝仁的《求国魂疏》让施纪看了。
施纪道；“这奏表写的好，现在就看众大臣的反应了，各位大臣能团结一心时，方可下诏收回潘地”
天启道：“如果下诏各位潘王定会上书，到时应该怎么办？”